Essa oportunidade singular e festiva de visita às origens comporta, igualmente, uma perspectiva de futuro que se associa a um redimensionamento do hoje. Longe de um relato de ufanismo, intentamos aqui afinar nossos ouvidos para algumas nuances da melodia de nosso carisma que, muitas vezes, consciente ou inconscientemente, ignoramos. Suscitamos aqui alguns olhares afim de que estes possam, posteriormente, suscitar outros. Desse contexto próprio, extraímos matizes de suas presenças na obra vicentina. Dos acontecimentos de Folleville e Châtillonbasilares para as celebrações dos anos, destacamos duas mulheres. Contrapomos interpretações reducionistas - com as quais temos sido tantas vezes coniventes - que se referem a ela unicamente como uma pessoa espiritualmente escrupulosa e afetivamente apegada a seu confessor, Vicente de Paulo [1]. No entanto, olhamos para Francisca Margarida como uma mulher movida por um profundo e sincero sentimento religioso.
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Votos de paz Paz a todas as pessoas e a todas as nações da terra! Em muitos países de destino, generalizou-se largamente uma retórica que enfatiza os riscos para a segurança nacional ou o peso do agasalho dos recém-chegados, desprezando assim a elevação humana que se deve reconhecer a todos, enquanto filhos e filhas de Deus. Alguns consideram-nas uma ameaça. Com olhar contemplativo A sabedoria da fé nutre este olhar, capaz de intuir que todos pertencemos «a uma único família, migrantes e populações locais que os recebem, e todos têm o mesmo direito de usufruir dos haveres da terra, cujo destino é universal, como ensina a doutrina social da Igreja. Aqui encontram fundamento a solidariedade e a partilha». O livro do profeta Isaías cap.
