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O namoro, sério e aberto com liberdade total para ficarem com outras pessoascomeçou com uma brincadeira. Rafael e Phelipe estavam juntos desde fevereiro, quando André apareceu na turma de amigos do casal e abalou os corações dos dois. Um dia, no elevador, André sugeriu que os três ficassem juntos de uma vez. Nesse grupo, conforme o levantamento, a maioria tende a ser de homens gays. Foi a partir da sua experiência poliamorosa de ter um marido e um namorado que ela resolveu escrever o livro What Love Is and What It Could Be O Que É o Amor e o Que Ele Poderia Ser, em portuguêslançado no início do ano, em que analisa como o tema aparece na filosofia e na biologia ao longo da história. Ser uma mulher que vive duas relações inter-raciais — ela, branca, eles, de origem oriental — só piora. Para esses casais, a lealdade vale mais do que a tradicional fidelidade sexual e afetiva. O grupo vai além dos relacionamentos abertos e do poliamor no quesito desprendimento: rejeita qualquer forma de controle de uma pessoa sobre outra em prol da liberdade individual total. Para Marco Rodrigues, um dos fundadores do movimento, que vive relações livres desde a sua adolescência, na década de 80, existe atualmente uma crise profunda do ideal de família.

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Seis padres e seminaristas homossexuais de quinto Estados brasileiros aceitaram compartilhar suas histórias, ao longo de um mês, com a reportagem da BBC News Brasil. Todos pediram anonimato, por receio de punições. Como disse um padre da Bahia antes de aceitar conceder a entrevista, minha vida depende desse anonimato. Emrespondendo a uma pergunta sobre a influência de sacerdotes gays no Vaticano, o papa Francisco disse sua famosa frase Quem sou eu para julgar?

Provação disso é o reconhecimento universal da regra de ouro, em que se exprime, no plano das relações humanas, a lei que inscrita por Omnipotente no homem: « Tudo o que quereis que os homens vos façam, fazei-o vós a eles » [23]. Ela responde à busca humana do divino de modo inopinado e surpreendente, graças aos gestos históricos, pontuais e incisivos, nos quais se manifesta o amor de Deus pelo homem. Sim, eu conheço os seus sofrimentos. Ex As «dez palavras» Ex 34, 28; cf. Dt 4, 13; 10, 4 «exprimem as implicações da pertença a Deus, instituída pela Aliança. A existência moral é resposta à iniciativa amorosa do Senhor. Eles «ensinam-nos a verdadeira humanidade do homem.

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